Η μετάδοση του ιού… δεν είναι δικαίωμα

 

Αν κάποιος ήθελε να είναι χαιρέκακος θα χαρακτήριζε ως «Θεία δίκη», τα οχτώ κρούσματα στη Μονή Αγ. Παύλου στο Άγιο Όρος. Ο ηγούμενος της μονής Παρθένιος την άνοιξη κραύγαζε σε ένα βίντεο που δόθηκε στη δημοσιότητα. Αναγνώριζε μεν ότι καλώς πάρθηκαν τα μέρα, αλλά επέκρινε το κλείσιμο των ναών. Γι΄ αυτό καλούσε να βγούμε κλήρος και λαός με εικόνες στον δρόμο, να κάνουμε λιτανείες (η χαρά του κορονοϊού δηλαδή) για να μας σώσει ο θεός από τον ιό, και να μην επιστρέψουμε να μας «σφραγίσουν».
Εν τη αλλόφρονη θρησκοληψία του αποκαλούσε τον ιό… πειρασμό που «εισχώρησε ο Θεός ίσως για τις αμαρτίες μας».
Φυσικά τα μέλη κλειστών μηχανισμών, όπως είναι μια μονή, αναλαμβάνουν τα ίδια την ευθύνη της δικής τους διακινδύνευσης. Τουλάχιστον δεν αποτελούν πηγές διασποράς. Αντιθέτως για τον υπόλοιπο λαό η διακινδύνευση δεν είναι προσωπική υπόθεση και πολύ περισσότερο δεν αποτελεί προσωπικό δικαίωμα.
Η περίφημη πειθώς που προκρίνεται ως - και είναι – δημοκρατική συμπεριφορά, λειτουργεί σε όσους είναι προετοιμασμένοι πεισθούν. Οι Παρθένιοι, οι αγωνιστές κατά των ύπουλων σχεδίων του Μπιλ Γκέιτς που θέλει να μας εμφυτεύσει το υγρό τσιπάκι, αυτοί που πιστεύουν ότι η μάσκα μας αφαιρεί την ελευθερία του λόγου, οι γονείς που πιστεύουν ότι η μάσκα θα αρρωστήσει τα παιδιά τους, συνάμα με αυτούς που πιστεύουν ότι δεν υπάρχει ιός και είναι παγκόσμιο καπιταλιστική συνωμοσία για να χτυπηθούν τα εργατικά δικαιώματα, δεν πρόκειται να πεισθούν. Είχαν όλο το χρόνο από τον Μάρτη να ενημερωθούν, να προβληματισθούν και να αποδεχθούν την αναγκαιότητα των μέτρων.
Πλέον η ευθύνη εναπόκειται εξ ολοκλήρου στην κυβέρνηση και τα κρατικά όργανα που διαχειρίζεται, και έχει όχι μόνο δικαίωμα αλλά και καθήκον να είναι αυστηρή στους κανόνες που θεσπίζει. Μόνο έτσι, με αυστηρότητα, θα μπορέσει να διαφυλάξει τη δημόσια υγεία.

Διαβάστε περισσότερα: 

https://www.liberal.gr/politics/i-metadosi-tou-iou-den-einai-dikaioma/324653